MASSONERIA ITALIANA: SGOMITATE TRA SPURI, IRREGOLARI, IRRITUALI...

In queste ultime settimane in molti mi hanno richiesto di esprimermi su quanto stava avvenendo e su quanto stava evolvendosi. La risposta che inizialmente ho simpaticamente dato ai più - scossi dal quesito tardivamente postosi: ‘ma dove sono capitato?, ma dove stiamo andando?’ -, è stata quella di ricondursi (…con un sorriso) ai suggerimenti espressi dalla disinvolta scrittrice Carla Ferguson Barberini, piuttosto che farsi il sangue amaro.                                           Ma, con il passare dei giorni, ho ritenuto di affrontare parte dei quesiti riservatamente e seriamente a me formulati.                                          Le cronache che in queste ultime settimane si interessano delle serie attività di indagine istituzionalmente espletate dalla Commissione Parlamentare che indaga sulla Mafia, con segnato riferimento all’approfondimento del presunto/desunto/ipotizzato ovvero possibile ruolo e/o coinvolgimento di strutture di massoniche in attività contrarie alle norme di Legge, hanno riportato esternazioni attribuite ovvero riconducibili ora a questa ora a quella delle parti richieste da detta Commissione di rendere proprie dichiarazioni a testimonianza.                 Gli articoli di stampa – anche divulgati per via informatica -, in verità contengono probabilmente anche delle note redazionali: non è dato però sapere se scritte loro sponte oppure rappresentano esse stesse un condensato di rinnovate esternazioni da parte dei soggetti ascoltati dalla Commissione.                                                                                 Ora, leggendone, da esternazioni attribuite a taluno appare essere stato utilizzato il termine ‘spurio’: un termine che sovente adopera in Massoneria chi possa sentirsi in grado di dare una qualche lectio di purezza, ovvero si senta egli stesso all’apice di tale ultima condizione e quindi autorizzato ad utilizzare il termine quale cesoia discriminante verso chi – comunque, a suo avviso – ‘casto e puro’ non sia.                     Vale la pena di soffermarsi su questa situazione, che pur poco lo meriterebbe, analizzandola oltre le parole intrecciatesi attraverso le cronache.Mi riconduco dunque al significato di ‘spurio’: il termine – che deriva dal latino, ed a sua volta preso dall’etrusco – sta per “non legittimo, nato da una relazione adulterina, e sta anche per non autentico e quindi falso o falsificato (riferito per esempio a opere o documenti)”. Circa il “non legittimo”, poi, occorre vedere se ciò possa essere una qualità intrinseca ossia oggettiva, o se tale condizione deriva dal mancato riconoscimento o dal disconoscimento da parte di un terzo.                                                                                                             Ora: in Massoneria io non conosco Massoni nati da relazioni adulterine e quindi “spuri” o “bastardi” o “mezzosangue”; conosco invece la grande Libertà che hanno gli Uomini di poter aderire agli Ideali Massonici attraverso l’azione ed il cerimoniale iniziatici, così come so che - con uguale Libertà - degli Iniziati possono costituirsi in gruppo per operare e cooperare nel perseguimento esclusivo di dette loro idealità.  Ma se è vero ciò che precede, è altrettanto vero che conosco invece dei finti o se-dicenti massoni: ossia, massoni “falsi” o “falsificati”; e la ‘m’ minuscola è assolutamente voluta.                                                               I “falsificati” (agg.) sono coloro che ricorrono, quali “falsificatori” di atti - o portatori (poco sani…) di falsi pregressi - attraverso i quali, per mezzo di contraffazioni o falsi, falsificano documenti, scritture, firme o altro materiale, così da trarne lucro o vantaggio ovvero così da poter sostenere una qualche tesi o posizione: sempre a proprio esclusivo vantaggio e certamente a danno dei terzi. Ma il danno può anche essere a carico di loro sodali che, ignari dei misfatti perpetrati, non siano al corrente dell’avvenuta opera di falsificazione: in questo caso, con tutta evidenza, essi sono terzi in buona fede piuttosto che non “complici”.  I massoni “falsi” che io conosco, sono quelli che operano in opposizione alla Verità e quando – in modo premeditato e intenzionale - fanno di tutto per alterarla: asserendo, dichiarando, sostenendo, deponendo e persino giurando cose false ovvero verità alterate o manipolate.  Tra i “falsi” massoni, pongo anche coloro che hanno alterato Rituali e Statuti per portare avanti i loro disegni: evidentemente, un ‘battesimo iniziatico’ da loro eseguito non fa che accrescere e moltiplicare tale irregolarità e irritualità, all’insaputa degli ignari iniziandi; iniziandi che, almeno in quel momento, devono essere considerati in buona fede e ignari delle negatività in cui stanno imbattendosi.                             Tanto i “falsi” che i “falsificati” (chiarisco ancora: “falsificati” lo sono anche coloro che, volenti o nolenti, subiscono da parte di altri il processo di falsificazione, divenendo essi stessi “falsi” ed a loro volta persino riproduttori di “falsi”, ossia “falsificatori”) ammorbano da lunghissimo tempo l’aria della Massoneria Italiana, e la loro protervia, la loro supponenza, la loro alterigia, li porta a sostenere spavaldamente e pubblicamente tesi e posizioni che dire temerarie è dir poco.  Così come ammorbano l’aria della ’sana’ Massoneria coloro che nel volgere di una notte aumentano il loro piccolo valore di vari gradi, non riuscendo a dimostrare poi come abbiano fatto a conseguirli; coloro che si auto-nominano sovrani (sempre piccola, la ‘s’) o chissà cosa; coloro che smaniano per mettersi a capo di altri soggetti a loro simili solo per cospirare e tradire.  Tutti costoro - e non sono pochi, ma che in realtà con la ‘vera’ Massoneria non c’entrano affatto - costituiscono il vero male della Libera Muratorìa Italiana, la piaga più profonda e difficile da eliminare.                                                                                                       Si può quindi dare temerariamente, con supponenza, persino  boriosamente, la patente di “spurio” o di “puro” a qualcuno? Con molta difficoltà, e sempre che la “coscienza” di chi parla sia a sua volta sana ed equilibrata e non abbia troppi coinvolgimenti/interessi – benevoli o malevoli che possano essere – con i destinatari delle sue “gratificazioni”.                                                                                             Il concetto che riguarda i ‘veri’ Iniziati - e nel nostro caso i ‘buoni Massoni’ - è invero diverso: dobbiamo semmai ricondurci ad un concetto di ‘regolarità’, concetto che trascende semplicistiche quanto utilitaristiche indicazioni.   “Regolare” sta per “conforme a una norma o a una pratica svolta in modo consueto o secondo delle convenzioni (nel nostro caso il ‘rito’, le procedure previste dai cerimoniali) basate su regole”.                                                                                                           Per giustificare la stipula di intese/accordi, ma anche per tenere legati a sé dei soggetti sostanzialmente più deboli bisognosi di rispecchiarsi/identificarsi in taluno da essi stessi ritenuto ‘superiore’, la conformità alle norme, ad uno standard (leggasi: regolare costituzione, regolarità nell’operare e nel deliberare, riferimento e osservanza di Statuti, Regole, Costituzioni, Landmarks, ecc.) viene identificata con i concetti di “legittimità”, attraverso l’avallo e quindi la giustificazione morale e materiale di una condotta a fronte della quale l’avallante spicca un dispositivo di riconoscimento.                                                     Ma tale “riconoscimento” – attestante, appunto, la conformità di taluno a delle norme convenzionalmente pre-stabilite – con tutta evidenza non può esulare dalla verifica costante della ‘condotta’, della regolarità ‘costante e funzionale’ dei Lavori, della regolarità e puntualità nei comportamenti rituali (ossia, la correttezza nei Lavori Massonici stessi) e quant’altro.  Ossia: un “riconoscimento” non può fermarsi ad una bella pergamena lussuosamente incorniciata che, da quel momento, oltre a fare bella mostra di sé ed essere orgogliosamente esibita, possa costituire una patente a fare ciò che più aggradi.  Per essere mantenuto, giorno dopo giorno, ogni “riconoscimento” ha bisogno di “verifiche” effettive e oneste: ma se questi controlli di ‘conformità’ non ci sono o se gli stessi sono effettuati all’acqua di rose, non solo sottraggono serietà e valore agli stessi “trattati” e “riconoscimenti” ed a chi possa averli sottoscritti, ma conferiscono loro lo stesso valore di un volgare pezzo di carta: zero!                                                                                                Ciò chiarito – e ciò che di seguito sosterrò non intende offendere alcuno, tantomeno i bravi e generosi Fratelli e Sorelle che, ciascuno nel proprio ambito, vivono correttamente l’Idealità massonica, pur se sovente sotto l’anomala guida di personaggi che ignorano o hanno interesse a ignorare il modo ‘corretto e regolare’ di operare -, sostengo da decenni che la vera, reale, autentica “legittimità” di una Comunità Massonica dipende esclusivamente dalla “regolarità” dei propri Lavori, ossia  dalla “regolarità” dei Lavori svolti dagli Iniziati nelle proprie Logge di appartenenza e quindi dalla “regolarità” con cui essi sono coordinati e guidati amministrativamente e ritualisticamente.                   E nell’indicare la regolarità dei Lavori, si va dalle corrette iniziazioni al rispetto delle regole comunemente e universalmente accettate in Massoneria, alla corretta-scrupolosa-dignitosa ritualità, alla non commistione tra Ordine Simbolico e Rito, all’assenza di Lavori così detti ‘misti’ (al di là della piacevolezza dell’operare e del costruire insieme, qualcuno si è mai posto il problema di come possano fare le brave Sorelle che operano in Logge ‘miste’ a seguire una ritualità scritta e descritta, simbolicamente supportata, esotericamente impostata, pitagoricamente tracciata al maschile?), alla erronea trattazione di questioni correlate alla politica e/o alla religione, all’essere sensibili al fascino dei ‘metalli’, al non operare quali scozzesi pur se dicentisi ALAM, al non essere ALAM pur praticando lo scozzesismo, al rinnegare persino lo scozzesissimo pur se si dichiara di essere in qualche modo ALAM, al non essere ALAM pur sollecitando e persino sollecitando e sbandierando riconoscimenti da chi nel mondo opera esclusivamente quale ALAM, chi non lavora come Coirpo Azzurro pur se si definisce ALAM, …               Ecco allora che il valore delle parole di chi possa essere tentato di dichiarare gli altri “spuri” – ho sempre sostenuto che chi faccia ciò pratica di fatto una forma di palese e illecita discriminazione -  essendo egli stesso “irregolare” e irrispettoso di quelle regole sulla cui base pur possa sostenere di operare, è ancor meno di ‘zero’.  Ecco quindi chi sono i veri “spuri”: coloro i quali, con false parole, falsificano o alterano la Verità per trarne un qualche vantaggio.                                                   Chiarito cosa debba realmente essere inteso per “regolare”, “legittimo” o “spurio” in Massoneria, mi auguro che chi possa esercitare un qualche dovere ovvero un qualche diritto, faccia uno sforzo - ancorché sovrumano - per eliminare ogni fonte di confusione e disaccordo, tenendo fissi gli occhi sulle Tradizioni e sul Valore di quelle Antiche Conoscenze che non possono rischiare di finire nel fango macchiando l’Ideale Massonico.                                                                           Nel concludere che, chi scrive, non è certo Giudice né si erge a tale, ma ama la Verità e rappresenta inoltre una delle ultime ‘memorie storiche’ in vita, in grado di contrastare chi alla Verità stessa preferisce la menzogna ovvero la costruzione di false quanto inattendibili ‘verità’, una parola particolare va da me spesa per la propria Comunione di appartenenza: quella ‘Comunione di Piazza del Gesù’ – già sedente a Piazza del Gesù 47, da tanti soggetti scopiazzata e quindi svilita solo per il fatto di costruirsi una discutibilissima e indimostrabile storicità, costituendo essa stessa la Storia della Massoneria in Italia – riguardo la quale nessun altro ha nesso diretto di casualità, né ne “discende” legittimamente, né ad essa presta una qualche “obbedienza”.                   Lo stesso dicasi della vanagloria e scorrettezza di chi, unicamente per captare consensi, tenta di fregiarsi temerariamente di una qualche anti-storica discendenza con Saverio Fera. Specie se i documenti di nascita ufficiali di codesti soggetti, ossia gli Atti Costitutivi associativi, possano recare date che con il 1908, il 1805, il 1960 o altro, nulla hanno a che vedere; come nulla a che vedere hanno con Saverio Fera o Placido Martini o con quella Comunione Italiana maturata e determinatasi nell’esilio bellico con il patto di unione sottoscritto dal Gran Maestro del GOI Domizio Torrigiani, allorché cedette il proprio maglietto nelle mani del Gran Maestro della Comunione di Piazza del Gesù Placido Martini, dando appunto vita a quella Comunione Italiana di Piazza del Gesù - cui impropriamente taluno tenta di ricondursi – che unì  i Fratelli tutti delle due Famiglie.                                                                                                 A chi tenta di rubacchiare meriti e prerogative altrui, ma anche di scippare la Storia altrui, rinnovo qui il periodo di un mio scritto di qualche tempo fa “…E' vero che praticare questo esercizio è stato nei piani di piccoli e piccolissimi gruppi che - nel tempo -  hanno cercato di crescere nelle loro micro-stature, accreditando le loro realtà ora di questa ora di quella presunta paternità o discendenza: come se citando di essere indimostrati ed indimostrabili discendenti di Adamo ed Eva ci si possa dare un qualche titolo per definirsi legittimati a costruirsi oggi un bungalow chiamandolo "Al Vero Giardino dell'Eden", con la sfrontatezza di  volerlo collegare direttamente  al biblico omonimo.      Mi sembra veramente eccessivo, anche se la Massoneria Italiana ne ha viste di tutti i colori”.                                                                      Concludo questa mia, dedicata a chi mi ha chiesto di offrire un qualche “chiarimento” per aiutarli a meglio comprendere gli avvenimenti odierni, sottolineando che i mali della Massoneria Italiana sono riconducibili ad un modo sempre più errato e idealmente poco consistente di espletare attività che, invece, hanno bisogno del conforto della dialettica costruttiva, dello studio, degli approfondimenti storici, di una ritrovata correttezza ritualistica e simbolica.  Che, alfine,  con uno scatto d’orgoglio, con un sussulto di dignità, costringano i “mercanti” o i “falsi” massoni, ad abbandonare il Sacro Recinto.                                     Diversamente, come meravigliarsi se, dall’esterno c’è chi continuerà a censurare l’operato dei Massoni Italiani, attaccandoli, denigrandoli e sbeffeggiandoli?

Roma, 2 Febbraio 2017                                                                    Giuseppe Bellantonio

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ARRIVEDERCI, STEFANO!

      Poche ore fa, il Gran Maestro Stefano de Carolis ha concluso il Suo transito terreno, passando Oltre: nelle Valli Celesti, nella schiera dei Grandi Spiriti alla Corte del Grande Artefice degli Universi.

         Ci legava lunga e schietta amicizia, vissuta sempre come un comune, enorme, valore: a prova delle vicissitudini che, di tanto in tanto, contrassegnavano il nostro rispettivo incedere e quello delle nostre diverse Comunità Iniziatiche.

     Grande era la Sua preparazione e la Sua statura d'Iniziato, e ricordo ancora con piacere gli incontri di qualche anno fa insieme ad Alberto Vacca, Antonino Campochiaro, Giuseppe Giuffrida, Vincenzo Sprovieri, Giuseppe Albamonte... e altri.

       Dialogavamo con serenità e sincero intento costruttivo, pur se talvolta la barriera delle Tradizioni o quella del rigore del Rito Scozzese, riportavano tutti alla realtà dei percorsi intrapresi, al loro significato profondo, alla responsabilità delle decisioni.

   Sono al corrente che Stefano, sapendo coraggiosamente della crudeltà del Suo male, aveva programmato una sorta di passaggio di consegne interno alla Sua Famiglia massonica: purtroppo, l'orologio del Destino, ha segnato uno scandire diverso del tempo.

     Abbruniamo le nostre Insegne, dunque, e inchiniamo i nostri Labari ricordandoLo come Persona e come Valoroso Iniziato.

        L'auspicio personale è che il senso del Suo Lavoro non vada smarrito con il Suo transito nelle Valli Celesti: ma sono certo che i Fratelli e le Sorelle a Lui vicini sapranno degnamente prenderne l'eredità.

        Alla Moglie, alla brava Figlia Valentina, ai suoi Familiari ed a quanti iniziaticamente a lui prossimi, vanno i miei sentimenti di vivo cordoglio, in uno a quelli dei Fratelli della Comunione di Piazza del Gesù, cui anche Lui era sottilmente legato.

           Arrivederci, Stefano, nella Luce!

           VIVAT, VIVAT, VIVAT!

         SEMPER VIVAT!

Roma, 17 Gennaio 2017
Giuseppe Bellantonio
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SOLILOQUI DI NATALE

L'Ill.mo e Risp.mo Fratello Virgilio Gaito - già unanimemente apprezzato Gran Maestro del GOI - lo scorso anno aveva avuto la cortesia di inviarmi una nota nel cui contesto evidenziava con enfasi le grandi qualità - descrittive e di contenuto - del grande Fratello Giovanni Papini.

Ebbe così a segnalarmi i 'Soliloqui di Natale' scritti da Giovanni Papini, che qui ripropongo ai miei Lettori, certo che sapranno trarre dalla loro lettura quegli elevati insegnamenti ivi soffusi con sublime maestrìa dall'Autore, peraltro particolarmente evidenti in questo periodo natalizio.

Buona lettura e ancora grazie al Gran Maestro Virgilio Gaito per la fraterna amicizia che mi riserva, e per la stima - peraltro assolutamente reciproca - con cui si compiace di discettare con me dei temi a noi iniziaticamente ed esotericamente cari, mai tralasciando di ricordare i contenuti e l'esempio nell'opera degli Alti Spiriti che ci hanno preceduti nell'arduo percorso terreno, non quella grande eredità storico-iniziatica lasciataci dal compianto Gran Maestro Francesco Bellantonio, la cui eccellente Figura è ad entrambi molto cara. 

Buona lettura, quindi.

Roma, 10 Dicembre 2016

Giuseppe Bellantonio

GIOVANNI PAPINI

 Soliloqui di Natale

IL LOCANDIERE

Anche se mi fosse rimasta una camera libera, non l'avrei data davvero a quella coppia lì.

Gente sospetta. Hanno detto di essere marito e moglie, ma io non sono nato ieri e non me la danno ad intendere.

Lui è troppo vecchio e lei è troppo giovane. E siccome è incinta …

Forse è il padre che l'ha portata via dal suo paese per sfuggire lo scandalo.

Ma il mio è un albergo onorato e qui non voglio parti clandestini.

D'altra parte non mi pare che la tratti come figliola. Quel vecchietto la guarda come fosse una cosa santa e quasi con riverenza.

Forse un servitore fidato che s'è preso questa bella incombenza... In ogni modo marito non è.

E lei con quell'aria innocente e casta come se non si vergognasse di nulla....e dev'essere agli ultimi giorni.

Quando si dice le apparenze… Vai a fidarti delle donne! Pare una verginella e sta per essere madre. Alla larga!

E poi, come se non bastasse, puzzano di miseria lontano un miglio. E in casa mia poveri non ne voglio.

Sarebbero capaci di piantarsi qui per un mese, colla scusa della partoriente, e alla fin del salmo sentirsi dire che non hanno abbastanza denari per pagare il conto. Se fossero arrivati con dei bei vestiti e colla borsa pregna forse un posticino l'avrei potuto trovare anche per loro.

Il garzone poteva andare a dormire a casa dei suoi fratelli, per qualche notte...

Quando c'è l'oro di mezzo tutto s'accomoda. Ma lì non c'è bene.

Lei ha un vestitino alla buona che mi vergognerei di metterlo alla mia moglie e lui un mantelluccio liso che deve aver più anni di chi lo porta.

E c'è il pericolo che gli urli di lei e i pianti del bambino dessero noia agli altri viaggiatori.

Bel sollievo trovarsi l'albergo vuoto per colpa di due vagabondi misteriosi!

Assicurano che son galilei, ma il proverbio dice che dalla Galilea non può venir nulla di buono.

Ho fatto proprio bene a mandarli via! Un buco in qualche posto lo troveranno di certo, prima che sia notte.

IL PADRONE DELLA STALLA

Ormai ho detto di sì ma quasi quasi mi pento …

All'albergo non li hanno voluti, non sapevano dove batter la testa...

Son debole: mi son lasciato commuovere, specialmente da lei, con quel viso umile eppur appassionato, con quegli occhi di bambina venuta da un mondo più chiaro del nostro.

E sembra che porti un gran segreto stretto al petto come un'altra porterebbe un mazzo di fiori.

Così innocente, candida, pura che pare impossibile debba partorire da un momento all'altro...

Non ho avuto il coraggio di mandarla via, di notte, in quello stato: forse ho fatto male ma non c'è più rimedio.

Si son seduti nella stalla, in silenzio; come se pregassero senza parole o aspettassero un miracolo.

Anche il vecchio pare una persona per bene. Assiste quella donna con tanti riguardi come se lei fosse una regina e lui un signore diventato uno schiavo.

Non capisco nulla. Girano il mondo soli, senza un servitore, senza una donna che possa porgere aiuto a questa fanciulla che sta per soffrire...

Come mai saranno partiti proprio agli ultimi giorni della gravidanza? Portare quella poveretta per le strade, in questo mese freddo, e in quelle condizioni, non è da uomo di giudizio. Insomma non ho avuto il coraggio di mandarli via sconsolati.

La stalla è vecchia e sudicia ma per lo meno hanno un po' di tetto sopra il capo e le bestie un po' di caldo lo fanno.

Anche se ho sbagliato l'ho fatto a fin di bene: il Signore non mi castigherà.

Mi son sentito come spinto da una voce dentro a ospitare questi due poveri spersi.

E anche il Libro comanda d'albergare i pellegrini abbandonati.

Dio voglia che tutto vada a finir bene per loro e per me!

IL PASTORE RIMASTO INDIETRO

Che furia, i miei compagni, appena hanno parlato con quei giovani sconosciuti!

Io son più vecchio e non posso correr come loro ma, in compenso, conosco il mondo un po' meglio di loro.

Chi saranno quei giovinetti luminosi? Qui nel paese non si sono mai visti. Dunque son forestieri e dei forestieri bisogna fidarsi fino ad un certo punto.

Metteteli alla prova, interrogateli... Nossignori! Questi miei compagni, subito, alle prime parole hanno alzato le braccia come ali e son corsi via come il vento.

Quei giovani, per dir la verità, non parevano neanche uomini come noi. Eran tutti illuminati nel viso e nelle vesti, senza che si potesse capire da che parte veniva il lume. Lanterne in mano non l'avevano, il fuoco era spento e la luna non c'è. Eppure sembrava che avessero dinanzi un braciere più che ardente.

Potrebbero essere spiriti del Signore, ma potrebbero anch'essere fantasmi o, peggio che mai, demoni che giran di notte.

Invece questi pecorai sono stati lì a bocca aperta ad ascoltare e hanno issofatto bevuto ogni cosa. E cosa hanno saputo? Che laggiù, in quella grotte, è nato un Re. Ma, per quanto ho imparato nei settant'anni dacché sono al mondo, i re nascono nei palazzi delle città e non già nelle greppie, in mezzo al sudiciume degli animali.

E pare che questo Re sia nientemeno che il discendente di David e il figliolo di Dio.

Ma il nostro Adonai, ch'io sappia, non ha figlioli: è il Signore unico, creatore del cielo e della terra, e non vi sono altri dei fuor di Lui.

Quanto alla famiglia di David, dopo mill'anni e più, ho paura che non ci sia rimasta sulla terra neanche l'ombra.

E quelli corrono come pazzi inseguiti per andare a vedere il miracolo.

Eppure voglio andare anch'io laggiù: non si sa mai..

LE PECORE LASCIATE SOLE

Ci hanno destato con quella luce che non era né sole né fuoco e poi son fuggiti via.

Non si sa dove, non si sa perché. Se lo sapesse il padrone! Perché abbandonarci, proprio a quest'ora, in questo buio?

Ci avessero lasciato di giorno meno male! Si poteva entrare, almeno, in quel campo di grano laggiù e levarsi la voglia.

Quando è giorno guai ad accostarsi: ci cacciano via cogli urli e coi bastoni. E bisogna contentarsi dell'erba rada che si nasconde, col freddo, tra i sassi e a volte ci buca i labbri. Ora, benché i guardiani siano scappati, dal chiuso non si può sortire e non c'è speranza di pascoli proibiti. Bisogna star qui a tremare, un po' dal freddo, e un po' dalla paura. Ci badano quando c'è il sole, che nessuno s'accosta, e ora che il mondo è tutto nero e ci son tanti pericoli, i nostri aguzzini sono spariti.

Eppure è proprio di notte che posson venire i lupi, gli sciacalli e tutti i nostri nemici. C'è da ritrovarsi sgozzate in un battibaleno da quelle bestie cogli occhi rossi e senza misericordia. Oppure i ladri ci posson portare via i figlioli e venderli chissà dove. Il tutto per colpa di questi pastori ammattiti che sono andati via di corsa per dar retta a quei giovani rilucenti. Bel modo di fare i guardiani! Ci picchian di giorno e ci lascian senza difesa di notte! Gli uomini si danno l'aria di essere chissà cosa e poi perdono la testa ad un tratto.

Noi ubbidienti, noi buone, noi zitte – e poi ci ricompensan così!

Ora poi che siamo sveglie si sente il corpo mezzo vuoto che mugola – ieri s'è trovato poco da pascere – e chi riesce a ripigliar sonno?

LA LEVATRICE

Perché son venuti a chiamarmi, nel cuor della notte, se non avevan bisogno di me?

Il vecchio arriva, bussa alla porta come se volesse buttarla giù, si raccomanda, mi fa scendere dal letto caldo, e mi racconta che la sua sposa sta per sgravarsi e che non ha nessuno per assisterla. Io, ingenua, mi fo persuadere a gli vo dietro. Credevo che fossero in casa di parenti o almeno alla locanda. Invece mi porta a una stalla fuor del paese, lontana, mezza diroccata. Si ferma, e dice: è qui.

Io non volevo neanche entrare perché non sono avvezza a mettere i piedi nello stabbio. Le mie clienti son tutte signore, le prime signore di Betlemme. E questa donna, se alloggia in una stalla, dev'essere una sciagurata, una fuggiasca, forse una peccatrice che si nasconde. 

Nonostante mi feci coraggio ed entrai. Ormai ero arrivata fin lì e forse c'era da buscare un siclo, benché il vecchio avesse tutt'altro che l'aspetto d'una persona di mezzi. Ma quando fui là dentro cosa vedo? La mamma tutta calma e placida, seduta vicino alla greppia, come se non fosse accaduto nulla. E là dentro, nel fieno, un bel maschio che mi guarda negli occhi e che illumina tutta la stanza.

E allora? Dico io. Che sorprese son queste? Come mai mi avete strappato di casa mia, dove sognavo tanto bene, s'è finita ogni cosa?

Loro, l'uomo e la donna, si guardano e non mi rispondono. Finalmente riesco a sapere che quella giovane ha partorito senza strazio, senza fatica e sola, senza l'aiuto di nessuno, mentre il vecchio cercava di me.

Non ho potuto resistere alla rabbia e mi sono sfogata con tutti e due quanto m'è parso. Ma la donna era tutta incantata intorno al bambino e il bambino pareva che mi sorridesse, quasi per calmarmi.

Il vecchio ha tentato di mettermi in mano qualche moneta, ma io non ho voluto nulla e son venuta via sbatacchiando l'uscio. Quelle non son persone come le altre, e non voglio neanche toccare i loro denari. Posso sbagliare ma qui sotto c'è qualche stregoneria. Non s'è mai sentito dire che una donna partorisca a quel modo, senza dolori e senza soccorsi.

E quel figliolo che fissa la gente come un uomo! E poi farmi alzare a quest'ora, con questo vento ghiacciato, e per arrivare a cose fatte!

Domattina, appena giorno, voglio raccontar tutto al centurione.

E io non son più io se non li fo andar via da Betlemme, codesti vagabondi ignoranti.

IL TOPO NEL MURO

Ho bell'e visto: stanotte si digiuna.

Aspettavo a gloria che si facesse buio per uscir dal mio nascondiglio e procacciarmi il desinare quando è cominciato ad arrivar gente e si son messi a far luce, a discorrere, a muoversi di qua e di là. C'è una donna con un bambino, un vecchio che li accompagna e per di più i pastori che stanno da queste parti.

Son uomini, dunque persecutori della mia razza e non è il caso di farsi vedere. Mi tocca star qui, tra queste due pietre smosse, a spiar quel che succede.

E sì che mi sento venir meno dalla fame. Speravo di trovare qualche minuzzolo di pane cascato oggi al contadino e un po' di chicchi di grano rimasti tra la paglia, come l'altre notti. Ma non c'è scampo.

Sortire di qui non mi conviene. I pastori hanno acceso il fuoco e ci si vede come di giorno. Appena mi scoprono mi schiacciano sotto le scarpe ferrate. Cosa stiano a fare qui dentro non si sa. Di solito, la notte, non c'è che il bove e l'asino e di loro non ho paura. Direi quasi che siamo amici, benché sian tanto più grossi di me.

Questi mandriani stanno lì intorno alla mangiatoia, con gli occhi spalancati, come se adorassero quel bambino ch'è nato ora.

Cosa ci sia da far tante meraviglie e tante feste Dio solo lo sa.

A me pare un bambino come tanti altri, e anche i bambini, quando possono, si divertono a torturare i miei fratelli.

Io non me la sento davvero di adorarlo, come fanno questi villani.

Tanto più che patisco la fame per colpa sua.

Se lo lasciassero solo mi vorrei divertire a morsicarlo.

IL BOVE

Chi avrà mai dato a costoro il diritto di invadere la mia casa?

È la prima volta che li vedo. Quella giovane non è la moglie del massaio e quel vecchio non è un bifolco.

Eppure la fanno qui da padroni e hanno occupato anche la greppia destinata al mio fieno.

Che prepotenza è mai questa? Cosa avranno deposto dentro la mangiatoia?

Eccolo; ora lo vedo. È un figliolo di donna, un uomo appena nato! Ma com'è differente da tutti gli altri! Nella mia vita non ho mai visto una simile creatura. Non piange, come fanno i bambini. Non dorme, non geme, non grida. Ha gli occhi aperti grandi, sereni come il cielo d'aprile. Non sembra un fanciullo vero, ma un'apparizione, un piccolo Dio capitato per sbaglio in mezzo ai fili dell'erba secca...

Non m'ero mai accorto quanto fosse scura e sporca questa mia stalla. Mi vergogno di non aver un posto più bello, più degno di lui. Scopro le ragnatele a cui prima non badavo; le travi tarlate, le lastre, in terra, tutte umide, tutte nere. È mai possibile che un tal miracoloso essere abbia scelto questa capannaccia lercia per venire al mondo?

Esce da lui un chiarore caldo, una lucenza amorosa, che trapassa ogni cosa e fa bene al cuore.

Gli uomini non son così, neanche quando nascono. Gli uomini son duri, rozzi, crudeli, tristi...

Ora sorride e par che voglia parlare. S'è accorto che lo guardo e pare che mi ringrazi. Non ha paura di me. Direi quasi che mi vuol bene, che mi vorrebbe consolare. In nessuno sguardo umano ho mai scoperto una tale espressione. Son vecchio, ormai, e ho faticato tanti anni che i miei poveri ossi sono stanchi. Ma per lui farei volentieri qualunque cosa: portare addosso un monte, solcare tutti i campi della Giudea.

Cosa potrei fare per lui? In che maniera mostrargli la mia riconoscenza? Riscaldarlo con il fiato?

Ma sarò degno, io, animale da giogo, di avvicinarmi a questo corpicino che splende?

IL PASSEROTTO SUL TETTO

Non capisco più quel che succede.

Luce sotto e luce sopra. Sembra che già si faccia giorno eppure questo non è il calore del sole.

Mi pare d'esser tornato da poco nel nido e di questi tempi le notti non finiscono mai. Non può essere mattina.

Qui c'è un mistero. Giù nella stalla sento le voci; su nel cielo altre voci, non so di chi.

È mai possibile che gli uomini si sian messi ad un tratto a volare come noi? Sarebbe la nostra rovina!

Fatto sta che non è possibile dormire in pace, stanotte. E per me che domattina presto devo andare in volo a cercarmi qualche semino o qualche avanzucolo per non morire di fame questi lumi e queste voci non ci volevan davvero.

L'altre notti su stava in pace che era un desìo. Cosa abbia da girare la gente a quest'ora per dar noia ad un povero uccello, che di giorno si deve arrapinare di qua e di là per guadagnarsi la vita, non lo so davvero.

O perché non dormono tranquilli come facevo io? Pare impossibile ma questi brutti giganti a due gambe paion creati apposta per il nostro castigo.

O ci fanno prigionieri o ci ammazzano. E, non contenti, mi disturbano il sonno. 

L'ASINO

Dio ha voluto che prima di morire vedessi cose di meraviglia.

Tutte le notti qua dentro, nelle tenebre, stracco e triste, a pensare alla mia vita disgraziata, senz'altra compagnia fuor d'un bove che rumina o d'un topo che rosicchia!

Ora, invece, mi par d'essere nel cuore del mondo.

Uno splendore che palpita, un canto che scende dal cielo, una donna più bella di tutte l'altre donne, un bambino che ruba il bene a chi lo vede.

Non sono un sentimentale, come il mio bianco compagno, e neppure superstizioso come il mio padrone. Eppure mi verrebbe la voglia d'inginocchiarmi come fanno questi pecorai che son corsi qua dentro, come se l'avesse convocati un Dio.

Ho girato anch'io la mia parte. Sono stato, una volta, fino a Damasco e sei volte a Gerusalemme. Ma non rammento un prodigio come questo, non mi so mai sentito così felice come stasera. Quella giovane che china il viso bellissimo e pallido sopra il frutto del suo sangue mi fa quasi piangere per non so quale tenerezza.

E quell'uomo anziano che guarda la donna e il bambino come se fosse rapito nella beatitudine d'un sogno.

E quei pastori che hanno il viso più rosso per la gioia che per il riverbero della fiamma.

E quella creatura dolcissima distesa nella greppia, che guarda tutti come se volesse attirarli a sé, come se li volesse consumare col suo cuore.

Quello non è davvero il figlio di un uomo.

Ho sentito dire dai pastori che a loro fu annunziata la nascita di un Dio. Più lo guardo e più mi sembra vero. Gli uomini non hanno quegli occhi che tramandano quel fulgore.

E pensare che l'ho visto nascere, io povera bestia da soma, disprezzato da tutti!

Per quale mistero ha voluto cominciare la sua vita qui, in questo presepio sconnesso, destinato ai nostri musi famelici?

Per quale arcana ragione son degno d'essere spettatore d'un portento così incredibile: la natività d'un Dio?

Son l'ultimo degli animali della terra, sono un povero sacco di pelle piagata e d'ossa tronche, ma non mandarmi via, Bambino, permetti anche a me di amare Colui che un giorno volle creare anche me.

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Oltre ciò - specie per le parti informative a contenuto storico e/o divulgativo - i Lettori, ovvero quanti comunque interessati alla materia, che possano ritenere ciò utile e opportuno, potranno suggerire delle correzioni e/o far pervenire qualche proposta. Proposte che saremo lieti di valutare ed elaborare.   

A PROPOSITO DI SIMBOLISMO

     Molti Lettori, la più parte dei quali gravitanti nel "variopinto mondo" riconducibile al contesto massonico nazionale, mi hanno più volte coinvolto in discussioni - talvolta infervorate, talvolta persino banali ma comunque stimolanti -  incentrate sul simbolismo: in particolare, sulla rappresentazione dei simboli, sui loro significati, sulla loro origine nonché sul valore stesso da attribuire loro nei vari momenti della vita iniziatica.

      Scambi di idee, di punti di vista, di considerazioni, di spunti: con rinvii all'esoterismo, al ritualismo, all'ermetismo, alle religioni, alla storia, alla filosofia, ...

      Ne ho tratto delle considerazioni che qui offro ai Lettori, partendo da un assunto dalle dimensioni inattese: così come ci sono laghetti limpidi di approfondita conoscenza del tema, ci sono laghi  di conoscenza appena sufficiente; ma la cosa che mi ha lasciato sorpreso -  ma anche sgomento - è che ci sono oceani di pseudo-conoscenza, talvolta modesta, spesso mediocre, il più delle  volte infarcita di solo nozionismo, purtroppo  anelastico tant'è ricco di una supponenza incrostata in modo coriaceo quanto difficile da rimuovere.

     In molti si sono chiesti di chi possa essere la responsabilità: se di cattivi maestri - che possano aver trasmesso insegnamenti e nozioni in modo frettoloso o impreciso - o di pessimi allievi, superficiali nell'apprendere, pigri nell'approfondire, restii nell'interrogarsi, troppo spesso soddisfatti di ciò che viene loro detto o di quanto memorizzano visivamente (senza interiorizzare, quindi) attraverso la consultazione della 'rete'.

     Un sistema, quest'ultimo, che favorisce un'aggregazione di dati sovente disarticolati e che parte da un assunto: conoscere già in partenza il tema, così che la consultazione del web possa solo aiutare a confrontare elementi e posizioni per così procedere ad analisi e approfondimenti attraverso nuovi spunti.

     Non è questa la migliore sede per trattare in modo approfondito e analitico tutto ciò che riguarda il "simbolo" ed il "simbolismo", ma tenterò quantomeno di circoscrivere delle aree di approfondimento: aree che - ovviamente - mi riservo di trattare diversamente nel contesto del mio prossimo libro.
     Sarò lieto se da questo mio scritto potrà originare - proprio attraverso questo sito - un confronto e un dibattito con Voi Lettori.

     Inizio da un dato certo quanto scontato: quella che noi oggi chiamiamo Massoneria - attiva nelle sue Logge - che prima definivamo come Libera Muratoria - operativa nelle sue Officine -, non nasce nel 1717 ma ha attività e radici lontanissime; radici che risentono "anche" ma non "soprattutto" dell'influsso di miti e leggende che, quantomeno in parte, pervadono anche la Massoneria c.d. "moderna".

     Se questo è l'assunto, dobbiamo chiederci: perché la Massoneria si nutre "anche e non solo" di simboli, a quando risalgono i primi simboli, a come funziona il simbolismo e - conseguentemente - come si leggono i simboli stessi, ossia come questi vanno letti ed interpretati per coglierne appieno il significato.

RIFLETTENDO E CONVERSANDO

L'Ill. Fratello François Mammone, Alto Dignitario del RSAA con il quale condivido comuni percorsi cavallereschi oltre che iniziatici, ci invia dalla Francia alcune sue recenti riflessioni.
Riflessioni certamente interessanti, particolari per la loro semplicità e quindi efficacia, che qui porgiamo all'attenzione dei nostri Lettori.
Buona lettura e grazie per la cortese attenzione!
G. Bellantonio
(NOTA: TALUNE DISTONIE LESSICALI SONO DA ATTRIBUIRE ALLA FASE DI TRADUZIONE AUTOMATICA)

UN GIOVANE VALOROSO ED INTELLIGENTE APPRENDISTA, NELLA SUA FRENETICA

E VOLENTEROSA CORSA, DOPO AVER SERPENTATO PIANURE, TRAVERSATO RUSCELLI, FIUMI E COLLINE E VARCATO MONTI FINO A PERDER FIATO, VENNE SULLA SUA CORSA FRENETICA ,

A INCOTRARE UN VECCHIO SAGGIO  CHE STAVA A SEDERE SU DI UNA PANCA DI PIETRA GREZZA E TENEVA UN TORTUOSO BASTONE CON LA SUA MANO DESTRA, CUI STAVA  APPOGGIATO !!!

ALLA VISTA DEL PELLEGRINO, IL SAGGIO GLI CHIEDE:

--  BUONGIORNO GIOVANE E PRECIPITOSO PELLEGRINO CHE VAI CON PASSO  FRENETICO E VELOCE.

-- SCUSA ,BRAVO UOMO, MA NON HO TEMPO PER ATTARDARMI! 
REPLICA IL GIOVANE IMPETUOSO.

-- MA PERCHÉ' VAI COSI' DI PREMURA, GIOVANE  PELLEGRINO ?

-- PERCHÉ' VADO A PRENDERE LA LUCE. LA LUCE UNIVERSALE DELLA SCIENZA,E PERTANTO NON HO TEMPO DA PERDERE, REPLICO'  IL GIOVANE!

    

-- VUOI DUNQUE COGLIERE LA LUCE, GIOVANE E IMPETUOSO PELLEGRINO?

-- PROPRIO COSI' VECCHIO UOMO, REPLICO' IL GIOVANE!

-- PER UN ISTANTE PRESTA IL TUO UDITO, BRAVO GIOVANE, ED ODI QUANTO TI CONTO... IL CAMMIN E' LUNGO, TORTUOSO, DIFFICOLTOSO E PIENO DI OSTACOLI DI OGNI SPECIE,  NUMEROSI TUOI SIMILI ,CON LO STESSO ARDORE, FRENESIA E PRECIPITAZIONE INCONTRERAI.

    DURA E DIFFICILE BATTAGLIA AFFRONTERAI!

-- MA SE UN CONSIGLIO  DAR TI DOVREI, SENZA PREGARTI TI RACCONTEREI:

   A MENTE SERENA E CORPO RIPOSATO, CERCA DI PERCORRERE IL VIAGGIO DELLA TUA ESISTENZA FINO A QUESTO  DI' !; A RETROSO  TI RACCONTERAI !!!...

   QUALORA QUESTO LUNGO VIAGGIO AVRAI COMPIUTO, CON GRAVITA' E SERENITA, LA SAGGEZZA IN TE APPARIRÀ'!!!

-- SARAI COSI' PREPARATO AD AFFRONTARE IL MOMENTO MAGICO -- CHE LA LUCE -- TI APPARIRA!!!

 -- SAPPI CHE NON POTRAI ,MAI E POI MAI COGLIERE LA "LUCE", MA LA "LUCE " VERRA A TE. 
QUALORA SARAI PRONTO A  RICEVERLA E L'AVRAI MERITATA!!!...

-- DA QUELL'ISTANTE, SARAI IN GRADO, CARO E INGENUO GIOVANE PELLEGRINO, 
DI  GUIDARE OGNI TUO SIMILE CHE PARLERÀ DI  " LUCE" !!!
ORA POTRAI  TROVARE LA QUIETE ED IL RIPOSO!

     -- HO DETTO!                                                                                                FRANCOIS
                                                                                                   

 MON TRES CHER FR:. ANGE,

    VOIS-TU, LE  SAVOIR , LA CONNAISSANCE, L'ILLUMINISME, EST LA JUSTE ET UNIQUE VOIE
 DE SORTIR  DES TENEBRS ,AFIN DE S'ACHEMINER SUR LE SENTIER  QUI TE CONDUIRAS  VERS
 "" LA LUMIERE!!!"", SI TU LA MERITES!  CELA IMPLIQUE UNE TRES GRANDE CONNAISSANCE
 DE SOI MEME ET DE SES SEMBLABLES, COMMUNS  MORTELS!!!

--- INUTILE  CHERCHER A' SAISIR  " LA LUMIERE UNIVERSELLE!"", CAR LA LUMIERE TU LA SAISIRAS
  DES LORS QUE TU SERAS EN MESURE ET DANS L'ETAT DE LA RECEVOIR ! C'EST ELLE QUI T'APPARAITRA!
   MON CHER ANGE, SUIS BIENCE QUE JE VAIS TE COMPTER!

     --- UN ""JEUNE SAVANT""ET IMPETUEUX APPRENTI:. A' PERTE HALENE COURRAIT! ... TOUT A' COUP,
  ASSIS SUR UN BANC EN PIRRE BRUPTE,, UN VIEUX SAGE,MEDITAIT.  A' LA VUE DU JEUNE APPRANTI,
  AGITE' ET UN PEU TROUBLE', LE SAGE, D'UNE VOIX CHAUDE ET SUAVE,LUI DIT:
--- OU' VAS-TU ,SI PRESSE' , MON BRAVE GARCON?
--- JE SUIS PRESSE', CAR JE VAIS SAISIR LA " LUMIERE" ,AVANT QUE CELLE -CI PASSE LE "PONENT!"ET DISPARAISSE!!!
-- MON BRAVE,   SACHES QUE LE SENTIER EST ESCARPE', SINUEUX ET HO! COMBIEN D'OBSTACLES,A' SURMONTER!!..
     LE SAGE REPLICA!
-- TOUT CELA NE M'IMPRESSIONNE PAS ! JE SUIS JEUNE ,FORT ET ROBUSTE,ET TRES  ERUDI EN HISTOIRE ET GEOMETRIE.
    LA LUMIERE, AU PLUS TOT JE VEUX LA CUIEILLIR! REPLICA LE JEUNE PELLERIN.

  EN LE FIXANT INTENSEMENT ET AU PLUS PROFOND DE SON REGARD, LE "VIEILLARD,SAGE ET POSE' ,"" LUI DIT:
--- MON JEUNE PELLERIN, ECOUTE BIEN LES PAROLE  D'UN VIEL HOMME ,QUI DEPUIS DES LUSTRES ,ACHEMINA CE LONG,
     SINUEUX ET ABRUPTE CHEMIN ! 
    EFFORCES-TOI DE PARCOURIR LE CHEMIN DE TON VECU, DE TA " VIE" EN TE RAPPELLANT:
     CHAQUE ACTE, CHAQUE ACTION ACCOMPLIE ,AUSSI BIEN DANS LE " BIEN ,QUE DANS LE MAL".
     SI  CERTAINS ACCOMPLIS POUR LE " BIEN" ,TU LES OUBLIS, CE N'EST PAS GRAVE! PAR CONTRE, N'EN OUBLIE AUCUN ,DE CES
      ACTES QUE TU AS ACCOMPLI EN CREANT DU MAL ET DE LA SOUFFRANCE!

--- DES LORS QUE  CE PARCOUR TU AURAS ACCOMPLI !!!... C'EST ALORS QUE LA " LUMIERE T'APPARAITRA ET T'EBLOUIRA!!!""
      ET A' PARTIR  DE CET INSTANT , A' TON TOUR , TU POURRAS GUIDER ,SUR LE DROIT CHEMIN ,TOUT PELLERIN QUI TE LE DEMANDERA!!!

---  LE MESSAGE POUR TOUT APPRENTI, EST LE SUIVANT:
--- " LE PARFAIT APPRENTI, EST L'APPRENTI, QUI A' L'INSU DU " MAITRE", IL ACQUIERT LE " SAVOIR " AFIN DE LE  SURPRENDRE
        A' TOUT INSTANT !
--- JE T'EMBRASSE FRATERNELLEMENT, MON CHER  FR:. ANGE.  

                                                                                                              François.

    SCAMBIO DI CONOSCENZA :  

"UN NEO -GENIO  SARDO E IL PROFESSORE EINSTEIN."

 UN  CITTADINO SARDO, EBBE LA FORTUNA D'INTERLOQUIRE CON IL PROF. ALBERT EINSTEIN. ECCO IL LORO DIALOGO:

-- IL SARDO :    PROF. LEI LO CONOSCE TUTTO IL MONDO, (L'UNIVERSO )?

- IL PROF    :   VEDE CARO SIGNORE;- L'UNIVERSO  E' COMPOSTO DA NUME-

                           ROSE GALASSIE.-- LE GALASSIE DA CENTINAI DI PIANETI E STELLE.   

                            OGNI STELLA E' ATTIVA OPPURE SPENTA ! 

                            CI SONO DELLE STELLE CHE SI SPENGONO, ALTRE NASCONO! 

                           LE SPENTE SONO ATTRATTE "NEL BUCO NERO".- QUESTE, SVILUPPANO                            UNA ENERGIA UGUALE ALLA LORO MASSA AL QUADRATO!
                           PER FARMI CAPIRE: UN CUCCHIAIO DI QUESTA MATERIA PESA :7 T                                     800KG. QUESTA ENERGIA ,E' COSI' POTENTE  CHE RIESCE A DEVIARE E                               ASSORBIRE LA LUCE ! CONTEMPORANEAMENTE, NUOVE STELLE                                        APPAIONO! 

-- IL SARDO,   MA COME FA... MAI E POI MAI SI PUO' STORCERE LA LUCE ! 
                         ( lunga pausa di riflessione!).

-- IL SARDO:     MA LEI... LEI L'HA GIRATO IL MONDO; TUTTO INTERO ;

                          QUESTO CHE CHIAMA "UNIVERSO, INFINITO???.....

-- IL PROF.  :     VEDE CARO "AMICO", IL MONDO  -- E' INFINITO!  VISTO CHE AL

                           CONFINE DEL PRIMO UNIVERSO INFINITO,   INIZIA IL SECONDO 

                            UNIVERSO  INFINITO; E COSI' DI SEGUITO!.. VISTO CHE L'UNIVERSO E'                               CURVO, SU SE STESSO!!!

-- IL SARDO:     MA LEI LI HA GIRATI"  TUTTI QUESTI "INFINITI"...?

-- IL PROF.  :     CARO SIGNORE, COME POTREI MAI E POI MAI AVER GIRATO L'UNI-

                          VERSO!!!-- VEDA , SE DOVESSIMO SOMMARE TUTTE LE VITE DEGLI

                          UMANI ,CIRCA, 7,5 MILIARDI, ALLA VELOCITÀ' DELLA LUCE 300.000KM  

                           AL SECONDO, NON POTREI RAGGIUNGERE IL CONFINE DELLA                                              GALASSIA SOLARE!

                           LA NOSTRA GALASSIA SOLARE ALLA QUALE APPARTENIAMO!!!

-- IL SARDO:     E COME FA LEI, PROFESSORE, A MISURARE TUTTI 'STI  KILOMETRI...?

-- IL PROF.  :      CARO " AMICO" , VEDE, -" SONO DEI CALCOLI MOLTO SCIENTIFICI, CHE                             CI FANNO  APPRODARE A QUESTE TEORIE!  E SAPPIA CHE -- LA PIU'                                    PERFETTA DELLE TEORIE E' VALIDA SINO A CHE UNA NUOVA NON LA                                SMENTISCE!!!

-- IL SARDO.     E CHE VUOL DIRMI " NON LA SMENTISCE? 

-- IL PROF.         VUOL DIRE, CHE CONFERMA UN'ALTRA TESI, UN'ALTR                                                           DIMOSTRAZIONE!....

-- IL SARDO:        MA GUARDA UN PO'!  IE IO CHE ERO CONVINTO DI ESSERE ARRIVATO                                AL LIMITE DEL MONDO, UNA VOLTA CHE L'HO TRAVERSATO E SONO                                  SBOCCATO AL MARE!!!!..... 
                               MA SARA VERO TUTTO QUELLO CHE MI RACCONTA IL MAESTRO                                       ALBERTO? QUESTO MI FA PENSARE CHE FORSE NON SONO ANCORA                                   ARRIVATO VERAMENTE AL MARE.

-- P. S .                   " Trasferisci questo ai soggetti con chi hai da "lottare"! --GENIUS DEL DI' !!!""

-- MORALE !!!      -- IL  MASSIMO PER L'UNO PUÒ' RAPPRESENTARE IL MINIMO PER                                           UN'ALTRO !!!",

                                  E VICE- VERSA!!!

                                                                                                  TAF:. François.

                                                                   

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